《九經補注》八十八卷，（清）姜兆錫撰。姜兆錫（一六六六—一七四五），字上均，號素清學者，丹陽（今屬鎮江市）人。康熙二十九年（一六九〇）舉人，選授湖北蒲圻知縣，因故辭官。乾隆元年（一七三六），得大學士鄂爾泰推薦，充任三禮館纂修官，書成回籍。主要著作有《周易本義述蘊》《周易蘊義圖考》《詩禮述蘊》《大戴禮刪翼》《春秋事義慎考》《九經補注》《孔叢子正義》《家語正義》等。《清史列傳》《清儒學案》有傳。《九經補注》，爲補《十三經》中朱熹未注之書而作，内容包括：《書經蔡傳參義》六卷，訂正蔡沈《書經集傳》，書前有《書經蔡傳原序》及姜氏自序；《儀禮經傳内編》二十三卷、《外編》五卷、首一卷，内編以嘉、軍、賓、凶、吉禮爲次編排，外編爲《喪服》及所採補若干篇，意在補正《儀禮經傳通解》，書前有王步青序及姜氏自序，又有《儀禮序論六則》《儀禮經傳内外編參義凡例九則》《儀禮附論五則》；《周禮輯義》十二卷，多本《周禮訂義》而攻訐鄭注、賈疏，書前有王掞、張大受、王澍、儲大文四序及姜氏自序，又有《周禮本末考三則》《周禮輯義附論十一則》；《禮記章義》十卷，首定章句，次言義理，書前有張大受、王澍二序及姜氏自序，又有《禮記序論六則》《禮記章義附論八則》；《春秋胡傳參義》十二卷，以胡安國《春秋傳》爲宗，本朱子之説而商討胡説，書前有胡安國原序及姜氏自序，又有《特標先聖作經大本十則》《彙輯先哲論經大綱十四則》；《春秋公羊穀梁諸傳彙義》十二卷，彙編二傳異同之虛，述其是非，又附《左傳》發例釋經之文，書前有姜氏自序；《孝經本義》一卷，隨文詮釋經義，書前有姜氏自序；《爾雅注疏參義》六卷，推求古人訓詁，書前有鄂爾泰序及姜氏自序，又有《爾雅序論三則》《爾雅注疏參義附論三則》。姜氏自壯年即研習《三禮》，又任三禮館纂修官，故此書尤以《三禮》爲詳。《四庫全書總目》經部存目分散此書，八種分別著録，其提要對此書有褒有貶。褒揚者，稱其《公穀彙義》無所專主，足資參考；稱其《禮記章義》逐條討論，時有所見，間有考證，較之陳澔所注稍密。貶斥者，或稱其推求字句，以意竄定；或稱其多因襲前人，發明最少；或稱其動輒排擊鄭孔，失於疏略；或稱其隨文詮釋，別無考訂，僅塾師課蒙之本等。平心而論，姜氏此書，博稽群書，考證瑕瑜互見，善讀書者宜明辯。此書爲八種著作的合集，八種書刊刻時間不一，始自雍正元年（一七二三），終於乾隆五年（一七四〇），歷時十八年，皆爲清寅清樓刻。今據中國科學院圖書館藏清寅清樓刻本影印。（井超）