《順治六合縣志》十二卷，清劉慶運修，孫宗岱等纂。劉慶運字應生，清震澤縣（今屬蘇州市吴江區）人，由恩貢副榜在順治二年（一六四五）來任六合知縣，在任有政聲，商民爲之建生祠於六合西門内。撰有《過冶浦橋》《游冶山》《龍池》等有關六合的詩文。孫宗岱字石君，邑人，明萬曆四十七年（一六一九）舉人，應薦爲游擊將軍，升參將。文武兼備，與父孫國敉、弟孫汧如合稱“小三蘇”。明亡後隱居不仕，以賣藥爲生。著有《射義府》《兵荒紀略》《汲古草堂》《通禮纂要》《志外别紀》《志郛》《楯墨》等，可惜均已散佚。據目録前纂修考訂姓氏、目録後掌修姓氏，參與此書考訂者有胥宇、孫汧如、沈啓明三人，另有助修儒學教諭朱紱、訓導葉蘭、任藎臣，協修典史連世龍、儒學廪膳生員袁逢盛、季胤仍、魯祉齡等，同較府庠生一人，邑庠生十三人。胥宇字西臣，清邑人，明崇禎十二年（一六三九）貢生，少負才名，著有《古香堂文集》。孫汧如字阿匯，清邑人，孫宗岱之弟。順治九年（一六五二）貢生，歷官含山縣、靖江縣教諭。博學多才，工詞章，著有《頌橘齋集》《汲古堂賦》《汲古堂時藝》《汲古堂詩集》《汲古堂詩餘》等。沈啓明字熙仲，清邑人，國子生，著有《鼎社集》《桐花閣集》等。明《嘉靖六合縣志》行世後，過六十餘年有《萬曆六合縣志》之修。《萬曆六合縣志》，明李箴修，黄驊纂；張啓宗增修，施所學增纂。李箴字同伯，明浙江臨海人，嘉靖三十一年（一五五二）舉人，隆慶五年（一五七一）來任六合知縣，仕終曲靖知縣。黄驊字德遠，號望山，明邑人，曾任江西豐城教諭、直隸曲周知縣、南昌府同知。張啓宗字汝礽，江西新喻人，萬曆二十八年（一六〇〇）舉人，萬曆四十年（一六一二）來任六合知縣。施所學字志伊，一字務正，南直隸婺源（今屬江西）人，萬曆三十一年（一六〇三）舉人，四十年（一六一二）來任六合學官，卒於官。此志初成於萬曆二年（一五七四），全書八卷，分立天文、地理、人事、宫室、官守、人物、藝文七志。志書行世四十餘年後，張啓宗來知六合期間，以“政之大端在文事”，遂“進諸邑一商榷舊志，撤其蠹，拾其遺，綴其缺，冀成完書”，聘施所學在前志基礎上再增補四十餘年間史事，終成增刻本。此書今存，有明萬曆四十三年（一六一五）增刻本。清順治初，劉慶運來知六合。其時江南初定，加之六合地處“江北衝會，星軺遄飛，兵燹餘黎，哀鴻乍復，求與休息難矣”，無暇顧及修志事宜。但作爲一縣長吏，劉氏深知“爲邑者必考志，始獲利弊所在，舍是曷繇乎”？遂在“鞅掌之餘，間搜邑志”。不料縣志“竟殘缺失次，了不可讀，始知曩毁於寇數載，因仍固陋，以應上臺徵問。心竊傷之，而深虞其難爲理也”。一次拜訪邑中名士孫宗岱，偶然在孫氏案頭得讀孫宗岱之父孫國敉所著《棠邑枝乘》，終於下定修志决心。以“石君（孫宗岱）既能克紹其家學，以成先志，而令高曾又曾屢輯嘉隆舊乘，以操董狐於當日者，余不勝爲文獻慶。乃亟延石君以秉纂著之成。又延胥西臣爲之輔，補其缺，訂其舛。授事不三月，而志竟成”（劉慶運《六合縣志序》）。時在順治三年（一六四六）。全書十二卷。前有劉慶運《六合縣志序》、張啓宗萬曆《重修六合縣志序》、凡例、目録、掌修姓氏、圖。卷一輿地志：星野、沿革（歷代紀事附）、形勝、疆域、山川（泉附）、水利、古迹；卷二建置志：城池、公署、學校、橋梁、坊市、郵鋪、鄉都、寺觀；卷三賦貢志：户口、民業、田賦、徭役（洲田屯田附）、倉廒、馬政（孳牧附）、鹽法；卷四官紀志：勛封、守令、師儒、轄屬、武弁、宦迹、惠政、兵防、封蔭；卷五禮樂志：壇祀、鄉飲、風俗、時序；卷六人物志：忠孝、節烈、科第、薦舉、歲貢、例監、雜職、文苑、仙釋、隱逸、流寓、方技、冢墓（義冢附）；卷七物産志；卷八災祥志；卷九至十一文藝志：誥敕、奏疏、碑記、記序、雜著、傳志、詩；卷十二志外紀：雜考、稼學、書苑、畫苑、藝林、膳秩、古木記、水陽秋、茗笈、石圃。采用綱目體，共九志一紀七十九目。各卷之首，往往置有無題序，或以解題，或闡述編纂目的。《輿地志沿革》創設歷代紀事，實爲六合境内政治、經濟、軍事等之大事記。將舊志《人事志》析爲《貢賦》《禮樂》《災祥》《物産》四志，各爲一卷，同時充實大量内容。《文藝志》各卷首均開列著作名及其著作者姓氏，類乎現代書籍索引，查檢十分便利。且由《萬曆六合縣志》的一卷擴充爲三卷、四類增加到七類，資料更加豐富，爲歷代六合縣志之最。新置《志外紀》，分立雜考等十目，皆爲不便歸入各志而又富有地方特色之事物。書前的圖在《嘉靖六合縣志》縣境圖、縣坊圖、縣治圖、縣學圖之外，新增龍津橋圖、冶浦橋圖、靈岩山圖、冶山圖、草塘圖、龍池圖、長蘆寺圖、定山圖、晋王山圖、瓜步山圖等六合十景，對增强鄉邦凝聚力具有重要意義。是志不僅爲清代六合縣第一部官修縣志，也是六合歷代縣志中内容最爲宏富者。卷十二《稼學》在中國方志史上具有創例意義。共分設種穀原起、穀名總義、五穀宜早種、辯土、耕耘法、開荒田法、五穀耗地氣、糞田法、藏穀種總法九類，各類之下進一步析爲不同的小類，分門别類記述傳統農技、農藝。其《糞田法》之下就分置《踏糞》《苗糞》《火糞》《泥糞》四細目，其中記踏糞之法云：“凡於秋收場上所有穰積等收一處，每日布牛脚下三寸厚，經宿牛以踩踐便溺成糞，平旦收積置院内堆積。”這在“萬般皆下品，唯有讀書高”流行的古代十分罕見。舊方志記述境内古樹者偶然可以一見，所記多爲一松、一梅，但此書《志外紀》專設《古木記》目，系統收録散處全縣城鄉數十株古銀杏、古梅、古椿、豐山茶、古松、古槐等，實開新編地方志設置古樹名木志的先河。但卷六《人物志》在收録歷代各類人物傳之外，同時還設有《冢墓》目，後附義冢，收録境内歷代墓葬，頗有點不倫不類。此志有清順治三年（一六四六）刻本，一九六六年六合縣檔案館油印本。本次出版，以順治三年（一六四六）刻本爲底本影印。（林霜）