《周易集説》十三卷，（宋）俞琰撰。俞琰（一二五七—一三二四？），字玉吾，號全陽子、林屋山人、石澗道人，吴郡（今蘇州市）人。俞琰幼好博覽，聞友人有奇書異傳，必求借鈔録，廢寢忘食。入元，隱居不仕，徵授温州學録，不赴，至延祐初年卒。讀《易》數十年，著有《讀易舉要》《周易參同契發揮》《易外别傳》等書。俞琰幼時習《易》，秉承父命，一以程頤《伊川易傳》和朱熹《周易本義》爲宗。及其年長，與朋友講習，乃知還有程頤與朱熹“二公所未言者”，於是“乃歷考諸家《易》説，摭其英華，萃爲一書”，名曰《大易會要》一百三十卷，後掇其精華爲《周易集説》四十卷，始於至元二十一年（一二八四），至元貞二年（一二九六），四易其稿，乃成此書。此書又名《俞氏易集説》，首有納蘭成德於康熙十五年（一六七六）所寫《石澗俞氏周易集説序》，次爲俞氏《周易上下經説》《周易集説序》。俞氏曰：“《周易集説》者，集諸説之善而爲之説也。曷爲善？能明三聖人之本旨則善也。辭本於象，象本於畫，有畫斯有象，有象斯有辭，《易》之理盡在於畫，詎可捨六畫之象而專論辭之理哉？捨畫而玩辭，捨象而窮理，辭雖明，理雖通，非《易》也。”故俞氏説《易》，“辭必本於畫，理不外於象”，以探究《周易》本旨爲主。此書包括《周易上下經説》二卷、《象辭説》一卷、《彖傳説》二卷、《爻傳説》二卷、《文言傳説》一卷、《繫辭傳説》二卷、《説卦説》一卷、《序卦説》一卷、《雜卦説》一卷，各冠以序，合計十三卷，書後有俞氏《俞石澗周易集説後序》。《四庫全書》本分爲四十卷，卷一至卷五解説上經三十卦，卷六至卷十解説下經三十四卦；卷十一至卷四十依次解説《象辭》《彖傳》《爻傳》《文言傳》《繫辭》上下提要傳、《説卦傳》《序卦傳》《雜卦傳》。此書體例，解六十四卦只有每卦符號、彖辭和爻辭。所謂“集諸説之善”者，則引用《詩經》《周禮》《左傳》及孔安國、王肅、鄭玄、陸德明、司馬光、張載、程頤、趙汝楳、項安世、洪邁等人之説，多達數十家。四庫館臣謂俞氏“覃精研思，積三四十年，實有冥心獨造，發前人所未發者，固不可廢也”，可謂持平之論。此書有《通志堂經解》本、《四庫全書薈要》本、《四庫全書》本，今據《通志堂經解》本影印。（郭寶彧）